آخر أخبار الحرب الصهيوسعودية على شعب اليمني الاعزل

الحوثيون: السعودية تستهدف المدنيين في صعدة

إباء
اتهمت جماعة الحوثيين اليمنية جيش السعودية بإستهداف المدنيين واكدوا ان المناطق التي تم قَصفها من قبل الطيران الحربي السعودي هي مناطق مدنية ومزدحمة بالسكان.و اكد المتحدث بإسم الحوثيين محمد عبد السلام في تصريح خاص لقناة العالم الاخبارية أن القصف السعودي على الاراضي والقرى اليمنية لايمكن تبريره لأن المناطق التي تتعرض للقصف بعيدة عن مناطق القتال بمئات الكيلومترات.
و أشار عبد السلام الى قصف سيارة مدنية كانت تقل مواطنين لم يرتكبوا اي جريمة سوى انهم من ابناء المنطقة.
و نفى الناطق بإسم الحوثيين أن تكون المناطق التي تتعرض للقصف السعودي مخابئ لمقاتلين حوثيين، مؤكدا انها قرى ومناطق آهلة بالسكان في صعدة ومحيطها، ومعروفة بالازدحام بالسكان في ثلاث محافظات هي صعدة وحجة وعمران.
و شدد عبد السلام علي انه ليس من حق السعودية ان تتطاول على الارض والسيادة اليمنية، مشيرا الى ان عمق الاستهداف يدل على كذب المزاعم السعودية بمواجهة التسلل اليمني لاراضيها.
و قال " ان التدخل السعودي لم يحقق اي مكسب او منجز على الارض بعد اكثر من شهر على العدوان السعودي، حيث ما زال الجيش السعودي يراوح مكانه بين كر وفر، مؤكدا ان اليمنيين سيقاومون الاعتداء السعودي ولن يملوا الحرب ".
و نوّه الى ان المبادرة على الارض بيد المقاتلين اليمنيين حيث يقتحمون مواقع العدو ويحصلون على الغنائم العسكرية ويستطيعون المناورة والتحرك يحرية وسهولة، حيث يتمكنون من ضرب العدو بمختلف الوسائل وفي اي مكان.
و اضاف قائلا " ان المواجهات مع الجيش اليمني تدور رحاها على اكثر من جبهة في مديرية سفيان في محافظة عمران والمنازلة جنوب مديرية الملاحيط وفي محيط مدينة صعدة، مشيرا الى ان المواجهات مستمرة لكنها اكثر هدوء من السابق دون ان يتمكن الجيش اليمني من تحقيق اي شيئ، بعد اكثر من 4 اشهر على المواجهات ".
و حذر عبد السلام من ان الوضع الانساني للمدنيين في مناطق القتال والنازحين منها كارثي فعلا، حيث يعانون من نقص الغذاء والدواء وعدم توفر المكان الامن، وعدم توفر اي خدمات من قبل المنظمات والهيئات الانسانية، مشيرا الى ان اعداد النازحين يزداد بسبب القصف السعودي، ما ينذر بتفاقم الكارثة

========================

العاهل السعودي يزور جبهة القتال مع الحوثيين ..بعد انتشار تقارير عن وجود حالات تمرد في الجيش السعودي والتخاذل في القتال 

لندن :
في خطوة عززت الاعتقاد بالتقارير التي تحدثت عن حالات تمرد شهدها الجيش السعودي وتهرب من التقدم الى خط النار في مواجهة الحوثيين وانهيار الروح المعنوية بشكل لافت ، اقدم الملك السعودي عبد الله بن عبد العزيز على زيارة قطعات الجيش السعودي في مواجهة الحوثيين امام الحدود مع اليمن في منطقة جازان .
وأكد العاهل السعودي عزم بلاده على محاربة المتسللين والفاسدين، وقال في كلمة امام جمع من الضباط وافراد القوات المسلحة، بعد انتهاء جولته على مواقع القوات المسلحة:
" وإننا بعون الله قادرين على حماية وطننا وشعبنا من كل عابث او فاسدا او إرهابي أجير"!
وكان الامير خال بن سلطان مساعد وزير الدفاع بمعية الملك ، حيث استعرض معه جانبا من القوات السعودية في منطقة جازان التي شهدت مؤخرا مواجهات بين الحوثيين والسعوديين ، ونجاح الحوثيين في تحقيق التفاف لاكثر من مرة في هذا الجزء الجنوبي من جبهة القتال مع الحوثيين .
وعلى صعيد متصل ، إتهم الحوثيون النظام السعودي بالفشل الذريع في تحقيق أي تقدم له في الأراضي والحدود اليمنية، وسقوط إعداد كبيرة منهم بين قتيل وجريح مما تسبب في انهيار معنوياتهم القتالية.
وقال بيان الحوثي " ان ذلك الانهزام والأعداد الكبيرة الذين سقطوا مابين قتيل وجريح من الجيش السعودي قد تسبب في تدهور كبير في صفوفهم ومعنوياتهم، مما حذا بقيادتهم إلى استدعاء مجاميع من الجيش اليمني وتقديمهم في الصفوف الأولى للمواجهات، وتولى الجانب السعودي بتحريك الدبابات والمدرعات السعودية من خلفهم ليكونوا الضحية والفداء على الجنود السعوديين"، ووصف البيان هذا الموقف من السلطات اليمنية بانه "المهزلة و العار والفضيحة المدوية والكارثة التي تمس من كرامة كل يمني غيور".
واتهم الحوثي في ذات الوقت من أسماهم بقادة الجيش اليمني والأمناء عليه "  بإيصال قيمة الدم اليمني إلى هذا المستوى الرخيص لديهم، كون دماء اليمنيين رخيصة لديهم ولا تملك أو تساوي الأثر الذي يخلفه سقوط ضحايا من الجنود السعوديين"
واعلن مسؤولون سعوديون إنه تم إخلاء أكثر من 200 قرية في المنطقة الحدودية، منذ أن أطلقت السعودية حملة عسكرية الشهر الماضي ضد الحوثيين اليمنيين، بعد أن تسلل بعضهم إلى الأراضي السعودية وسيطروا على مواقع حدودية. واكدوا أن السلطات السعودية قامت بإعداد خيام لاستقبالهم، و افتتحت مدارس مؤقتة ومستشفيات في هذه المخيمات.
وكان الحوثيون أعلنوا في وقت سابق من اليوم الاربعاء ،  أن عدة مناطق حدودية تعرضت مساء أمس إلى 43 غارة جوية سعودية ترافقت مع قصف مدفعي،وتواصل محاولات الجيش السعودي التسلل إلى منطقة جبل المدود .

========================

مسؤولون وشخصيات في دول العالم تدين التدخل السعودي باليمن

عواصم عالمية - :
 أدي استمرار التدخل السعودي باليمن والصمت الدولي على المجازر التي ترتكب ضد المدنيين الي اثارة حفيظة كثير من الشخصيات في دول العالم.
و أفادت وكالات الانباء أن رئيسة جمعية نكبة الفلسطينية في كركاس انا لاورا قالت في تصريح لقناة العالم الاخبارية امس السبت " ان اعتداءات الجيش السعودي على المناطق الحدودية لشمال اليمن وتحديدا صعدة هي اعتداءات وتدخل سياسي وعسكري ضد اليمن، مؤكدة على وقوف الولايات المتحدة مباشرة وراء ذلك ".
و من جانبه، قال النائب في البرلمان التركي عبد الله اوزر في تصريح مماثل لهذه القناة " على الحكومة التركية ان توظف علاقاتها المتميزة مع السعودية لاجبارها على وقف تدخلها العسكري في اليمن، معربا عن اسفه من وقوف تركيا كمتفرج حتى الآن ".
و بدوره، قال النائب في البرلمان التركي الجان حاجان اوغلو في تصريح للعالم " ان الاطار العام يشير الى ارتكاب السعودية جرائم ضد الانسانية لاستخدامها القنابل الفوسفورية ضد المدنيين في غاراتها على شمال اليمن ".
و طالب حاجان اوغلو الحكومة التركية بالقيام بواجبها لمواجهة التدخل السعودي في اليمن.

سؤال لسماحة الشيخ ياسر الحبيب دام عزه : ما هو ردكم على نظرية (داروين) في التطور؟

السؤال :

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد الأطيبين الأطهرين و اللعنة الدائمة الوبيلة على أعدائهم و ظالميهم أجمعين

أنا شاب  جامعي أدرس علوم الحياة وجسم الانسان و جامعتي تعتمد المنهج الاجنبي الذي يتابع كل جديد في

العالم من الناحية العلمية.أن مسألة كيف أن الله خلق الأرض و الكائنات الحية هي مسألة واضحة في القرآن الكريم بالرغم من وجود بعض التعقيدات.المشكلة هي أن أستاذي الذي يشرف على تدريسي المواد المهمة هو نصراني ،علماني،مثقف و ذكي جداً، ولكن دائماً نواجه مشكلة أنه يؤمن بنظرية ( نظرية دارون )أن الانسان كان حيواناً ،والذي زاده ثقة اليوم بحث نشر يقول أن الخريطة الجينية لحيوان الشمبانزي هي مناسبة بنسبة 96% للأنسان،و بصراحة أنا و أصدقائي لا نجد البراهين الدينية المناسبة لاقناعه،و طبعاً نكون مسؤولين عن أفكاره في الامتحان.ما تعليقكم على الموضوع،و كيف يمكن أن تساعدوني لتحصيل الثقافة اللازمة لمجابهته،و ما هي الكتب التي يمكن أن تفيدني

===========================

 الجواب :

باسمه تقدست أسماؤه. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

بغض النظر عن البراهين الدينية فإن البراهين العقلية والعلمية أيضا تسقط نظرية داروين في التطور، ولو كان أستاذك أكثر اطلاعا لتخلى عن اعتقاده هذا، فيوما بعد يوم بدأ يتلاشى إيمان علماء الطبيعة بهذه النظرية مع ظهور الحقائق الجديدة، ويكفيك أن تعلم أنها إلى اليوم تسمى في قاموسهم "نظرية" وهو ما يعني أنها مخدوشة علميا وليست ثابتة حتى الآن، إذ لو كانت ثابتة لأسموها "حقيقة علمية".

إن داروين إنما قدّم افتراضا ليس إلا، ثم جاء من هم بعده مستميتين لإثبات ذلك الافتراض، فقاموا بجولات كشفية في أنحاء العالم للحصول على أحافير أو متحجرات تثبت التطور وارتقاء الأجناس من نوع لآخر، وعندما عثروا على بعض أحافير القردة التي اعتبروا أنها تشبه الإنسان صاحوا بكل بهجة: "ها هو الإثبات! الإنسان قد تطوّر من القرد"!

وفلسفوا ادعاءهم هذا بأن القرود قبل حوالي ثمانية ملايين سنة قد طوّرت نفسها جينيا للتكيف مع متغيرات الطبيعة، فبدأت تمشي على قدمين بدلا من أربع قبل نحو أربعة ملايين سنة، وهكذا انفصلت عن القرود وكوّنت جنسا جديدا مع مرور الزمن فأصبح هذا الجنس هو الإنسان!

وعندما يُسأل هؤلاء عن دليلهم العلمي على ما يزعمون؛ يجيبون بالقول أنه التشابه الجيني بين فصيلة الإنسان وفصيلة القردة، والأحافير أو المتحجرات التي تثبت حدوث هذا التطور لوجود فصيلة يظهر منها أنها متداخلة وتحل محلا وسطيا بين الإنسان والقرد.

فدليلهم هو "التشابه" فقط! وهو دليل مضحك حقا ويبعث على السخرية، فهل لأن هناك تشابها بين هذه الفصيلة وتلك بنسبة معينة يعني بأن هذه الفصيلة قد اشتقت من تلك! وهل لأننا نجد أن هناك تشابها بين النمور وبين القطط يعني بأن النمور مثلا تطورت من القطط!

ليكن التشابه بين الإنسان وبين الشامبانزي 99 بالمئة لا 96 فقط، بل ليكن أكثر من ذلك، إلا أننا لا يمكننا أن نجزم بأنهما كانا بالأصل من فصيلة واحدة ما دام هناك فارق بينهما ولو كان ضئيلا، فما دام هناك فارق فإنه لا دليل علميا على أنهما كانا من أصل واحد، ويبقى زعم هؤلاء مجرد تخمين لوجود التشابه، فنحن نرى في الواقع الملموس أن هناك شخصا يولد لأبوين في روسيا مثلا وآخر يولد لأبوين آخرين في المكسيك، وليس بينهما أية قرابة، ولا يشتركان في النسب إطلاقا فكل منهما من عرق مختلف، ومع ذلك يتفق كونهما متشابهين إلى حد التطابق بسبب تشابه الصفات الجينية، فإذا شوهدا قيل أنهما توأمان، والحال أنهما ليسا كذلك إطلاقا.

فهذا أولا؛ وهو أن التشابه بحد ذاته ليس دليلا علميا كافيا لإثبات ما زعمه أنصار نظرية التطور الدارويني. وأما ثانيا؛ أي ما يتعلق بالنقوضات على النظرية فهي كثيرة ومتنوعة غير أننا نقتصر منها على التالي:

• إذا كان أصل الإنسان من القرد من باب التطور، فمن أين جاء القرد نفسه؟ يقول أنصار نظرية داروين أنه أيضا تطور من جنس آخر، فإذا كان الأمر كذلك فلماذا لم تُكتشف أية أحافير تثبت مثلا تطور القرد من الثعلب أو الذئب أو حتى التمساح؟! لماذا لم يجد علماء التنقيب والاستكشاف أحافير لتطور الزواحف من الأسماك مثلا؟! أو لتطور الطيور من الحشرات؟! إذ النظرية تقول أن كل شيء إنما تطور من شيء آخر بفعل الطبيعة والتكيف معها، ومع هذا لم يجد هؤلاء شيئا يثبت ذلك باستثناء زعمهم أن الإنسان متطور من القرد، وزعمهم هذا مبني كما قلنا على ملاحظتهم التشابه الجيني فقط، وهو ليس إلا سنة الله تعالى في خلقه.

لاحظ مثلا أن أحافير الديناصورات أقدم بكثير وبملايين السنين من الأحافير التي وُجدت للقردة، والأصل أن هناك تطورا، فلماذا لم تُكتشف أحافير لديناصور مثلا بدأ بالتطور إلى فيل أو زرافة؟! إن كونهم قد وجدوا أحافير لقردة يشابهون في هياكلهم الإنسان لا يعني أن التطور ثابت، وإلا لكان من الضرورة وجود أحافير لتطور الديناصورات إلى فيلة، أو تطور الكائنات الحية الأخرى من جنس إلى جنس آخر، وذلك مفقود البتة.

• على فرض ثبوت فرضية التطور؛ فلماذا لا نشاهدها الآن ولو من قبيل المقدّمات؟ إن داروين وأصحابه يقولون أن فئة من القرود بدأت بالتطور من خلال تكيفها مع متغيرات الطبيعة، فتمرّسوا على المشي على قدمين بدلا من أربع، وقوّموا بذلك اعوجاجات عظامهم، وأثّر ذلك في نسلهم فأصبح ما يتناسل منهم يمشي أيضا على اثنين بالتوارث. والسؤال هو لماذا لا نشاهد مثال ذلك اليوم؟ فإن هناك كثيرا من القردة المدرّبة التي تستطيع المشي على اثنين أكثر من المعدّل الطبيعي لسائر القرود الأخرى التي لا تستطيع ذلك لأكثر من بضع خطوات محدودة، فلماذا نجد أن هذه القرود المدرّبة عندما تتناسل لا تؤثّر في طبيعة مشي نسلها حتى مع التعاقب والمخالطة بل تبقى تمشي على أربع وتحتاج لتدريب جديد حتى تمشي على اثنين؟!

لماذا لا نجد مثلا أن الإنسان الذي درّب نفسه بحيث يتمكن من أن يأكل فتات الأحجار دون أن يؤثر ذلك على معدته لا نجد أبناءه ولا أحفاده ولا أحفاد أحفاده يحملون هذه الصفة أيضا بالتوارث؟!

لماذا نجد أن الذي يولد وله ستة أصابع في اليد الواحدة فيكون ذلك تغيرا جينيا فيه، لماذا نجد أنه عندما يتزوج وينجب فإن ابنه يكون ذا خمسة أصابع ولا يتوارث صفة أبيه ويتطوّر بتطوّره؟! إن ذلك لأن التأثيرات الخارجية على الجينات لا ينتج عنها أي تطور.

• بالعودة إلى أصل نشوء الكون، يقول أنصار نظرية داروين أنه جاء بمحض الصدفة وأن التطور والارتقاء هو الذي كوّن هذه الكائنات الحية بأجناسها وأنواعها، فإذا سئلوا عن المادة الطبيعية الأولى التي سبّبت هذا النشوء والتطور قالوا إنها نبضة الطاقة، فمن أين جاءت هذه النبضة؟ يعترفون بأنهم لا يعرفون الجواب. وعلى تقدير ذلك فإن هؤلاء الماديين يعترفون بأن هناك مؤثّرا في نشوء الكون وهو نبضة الطاقة، بينما نحن الإلهيون نقول أن هذا المؤثر هو الله تبارك وتعالى، فأي القوليْن أقرب إلى العقل؟ أن تقوم نبضة بكماء صماء لا تعقل ولا تعلم ولا تشعر بإنشاء كل هذا الكون الرحب الدقيق العظيم أم أن تقوم ذات مدركة عالمة شاعرة بذلك؟!

إن مثل القول الأول كمثل من يقول بأن هناك انفجارا حصل في مطبعة، وبمحض الصدفة وقعت الحروف المطبعية على أوراق واتفق أن شوهدت بعد ذلك وقد انتظمت في مقطوعة نثرية أو شعرية رفيعة الأدب عميقة البيان! فهل هذا معقول؟!

يقولون هو ليس معقولا بلحاظ سرعة التغير إذ لا يمكن حصول ذلك بهذه السرعة أما مع مرور ملايين السنين فإن ذلك ممكن، وردّنا هو أنه كلما تقادم الزمن كلما كان احتمال وقوع الخطأ أكثر، إذ المفروض أن يأتي الحرف الكذائي بعد الحرف الكذائي في الموقع المناسب ليكوّن كلمة صحيحة ثم عبارة صحيحة ثم مقطوعة صحيحة، ونسبة وقوع الخطأ تتعاظم كلما قلّت الاحتمالات بمرور الزمن، فإذا لم يكن تكوّن القصيدة الشعرية ممكنا في بداية الانفجار فلا شك أنه يستحيل بعد ذلك لتضاؤل فرص الصحة في تكوينها.

• مع كل التطور العلمي الذي وصل إليه البشر حتى استطاعوا غزو القمر والكواكب بتكوين الأجهزة والمعدات الدقيقة، فإنهم لم يستطيعوا حتى الآن تكوين خلية حية واحدة من مواد كيمياوية كما طرحته نظرية داروين واعتبرته أمرا بسيطا، وقد اعترف العلماء بأن تكوين خلية حية أمر مستحيل لأن الخلية معقدة التركيب إلى حد معجز للبشر. وهذا يبطل نظرية داروين في أن أصل الخلية الحية تكوّن من المواد الأولية الكيمياوية الطبيعية، إذ إن ما افترضوه هو أن الطبيعة هي التي كوّنت الخلية الحية، ومع ملاحظة أن الطبيعة غير عاقلة فكيف يمكن القبول بأن الإنسان العاقل – وهو ابن الطبيعة نفسها على قولهم – لا يستطيع أن يكوّن الخلية مع أنه يمتلك الرشد الذهني الذي لا تمتلكه الطبيعة الجامدة؟!

هذه ليست سوى ردود سريعة على النظرية الباطلة السخيفة، والتفصيل نتركه إلى مقام آخر، وعلى أية حال فإننا لسنا بخاسرين شيئا بعد انتقالنا إلى القبر إذا لم نؤمن بنظرية داروين وتبيّن أنها صحيحة – من باب فرض المحال – أما هم فسيخرون كثيرا عندما ينتقلون إلى القبر ويتبيّن لهم صحة ما نقول من وجود إله خالق تبارك وتعالى! فأي الخياريْن يأخذ به العاقل؟!

أما عن نصيحتنا لك لتحصيل الثقافة اللازمة، فراجع روايات وبيانات أئمتنا الأطهار (عليهم السلام) في التوحيد، وتجدها مثلا في بحار الأنوار كثيرا تحت هذا الباب. وارجع كذلك إلى دروسنا الحوزوية في علم الكلام وخاصة مبحث إثبات الصانع فلعلّها تفيدك إن شاء الله تعالى، ولا بأس بأن تطلع على كتاب لأحد علماء علم الأحياء وهو الاسترالي ميشيل دانتون بعنوان "نظرية في أزمة" وفيه ينقض نظرية داروين بالبراهين والأدلة.

اسطوانة العلامة الشيخ محمد جواد مغنية رحمة الله عليه .. الإصدار الأول

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم

أخواني وأخواتي الكرام زوار مدونة القضية

بفضل الله عزوجل قمنا برفع :

"اسطوانة العلامة الشيخ محمد جواد مغنية رحمة الله عليه .. الإصدار الأول"

 والإسطوانة مقسمة على جزئين :

ج1

ج2 

ودي صورة تظهر لمحتويات الأسطوانة:

محاضرة البخاري يتهم الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه بأنه كان دموياً بروابط متعددة وسريعة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم

أخواني وأخواتي الكرام زوار مدونة القضية أولاً كل سنة وأنتم طيبين عيد أضحى سعيد عليكم وعلينا جميعاً

أما بعد وبفضل الله سبحانه وتعالى والحمد لله رب العالمين فقد خرج إلى النور المحاضرة الجديدة لسماحة الشيخ المجاهد ياسر الحبيب حفظه الله ورعاه

تحت أسم  " البخاري يتهم الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه بأنه كان دموياً " والمحاضرة كما تعودنا نفضح هذا الناصبي اللي أسمه البخاري مثله مثل كل شخص كذاب ملعون منحرف فكرياً وعقائدية 

حمل من هنا ولأ تنس الصلاة على محمد وآل محمد

آلية القضاء على الفساد في القرآن لسماحة آية الله السيد جعفر الشيرازي دام ظله

آلية القضاء على الفساد في القرآن
السيد جعفر الشيرازي

قال الله تعالى (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض)(1).
إذ أردنا أن نقضي على الفساد و بؤره في المجتمع يلزم علينا أن نعرف الفساد و أسبابه، لنتمكن من محاولة الحل من الجذر، و الا كان العمل هباءً منثورا.
و لقد أعطانا القرآن الكريم تصوّراً متكاملاً عن الانحراف و نتيجته من الهلاك. و من تلك الاسباب:
البطر في المعيشة، قال تعالى: (و كم أهلكنا من قرية بطرت معيشتها)(2) فإن البطر يوجب عدم رؤية شيء سوى المادة و اللذة و ما يتبعانه من الفساد و الإفساد.
الظلم كما قال تعالى: (و لقد أهلكنا القرون من قبلكم لمّا ظلموا)(3).
الفسق قال تعالى: (هل يهلك الا القوم الفاسقون)(4) و قال تعالى: (و إذا أردنا أن نهلك قريةٌ أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول)(5).
عدم العمل بكلام الناصحين، قال تعالى: (فكذبوه فأهلكناهم)(6) و قوله تعالى (و لكن لا تحبون الناصحين)(7).
اتباع الملوك و المستبدين قال تعالى :(ان الملوك إذا دخلوا قرية افسدوها و جعلوا اعزة اهلها اذلة و كذلك يفعلون  و اني مرسلة بهدية)(8).
فإن الملكية و كل نوع من انواع الاستبداد منشأ للفساد و الذلة، لانهم يجمعون المتملقين حولهم و ينحّون المخلصين و يتعاملون بالرشوة، فلذا لا ملكية في الإسلام لأن الحقيقي منها ذلة و فساد، و الصوري منها لغو و تثقيل كاهل الامة.
عدم التدبر في القول و اتباع الآباء و اتهام الرسل و عدم اتباعهم كما قال تعالى (افلم يتدبروا القول ام جاءهم ما لم يأت آبائهم الاولين  ام لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون  ام يقولون به جنة بل جاءهـــم بالحق و اكثرهـــم للحق كارهون و لو اتبع الحق اهواءهم لفسدت السماوات و الأرض)(9).
و لا يمكن القضاء على نتائج الفساد الا عبر التغيير في الواقع، لأن الفساد لا يكون الا عبر أسبابه، و ما دامت الأسباب مستمرة فالمسببات أيضاً مستمرة، لأن الدنيا دار أسباب و مسببات، كما قال تعالى: (إن الله لا يغيّر ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم)(10).
و ينبغي في عمليّة الإصلاح مراعات عدة أمور للوصول إلى الهدف:

أولاً: نزاهة المصلحين
يتوجب في المصلحين النزاهة، و إلا فإن كلامهم يفقد أثره، بل يكون تأثيره عكسيّاً حيث إن الناس يقولون لو كان الكلام صحيحاً لعمل قائله به.
و لذا نهى القرآن عن الـــقول من غير عـــمــــل بل اعتبره مـــقــتـــاً كبيرا (لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)(11) و انطلاقاً من ذلك فإن الأنبياء و الأئمة(عليهم السلام) الذين اختارهم الله تعالى لإنقاذ الناس إنما هم معصومون و منزهون عن كل عصيان و خطأ لسد هذه الثغرة (إن الله اصطفى آدم و نوحاً و آل إبراهيم و آل عمران على العالمين  ذرية بعضها من بعض و الله سميع عليم)(12) و بعد ذلك جعلهم الله الأسوة قال تعالى: (لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة)(13) و قال أيضاً (قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم و الذين معه)(14).
و بعد غيبة الإمام المعصوم(عليه السلام) أوكلت المهمة إلى العالم الرباني إذا كان صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه، مطيعاً لأمر مولاه، فهذه الصفات يجب أن تتوفر في القيادة، و لأنها ليست معصومة فهي بحاجة إلى مراقبة دائمة و تقويم و جعلها أقرب إلى الصواب عبر الشورى (وأمرهم شورى بينهم)(15).
فلذا كان النموذج الإيجابي هو أقصر الطرق للوصول إلى الهدف المنشود، و النموذج السلبي هو أهم سبب لإبتعاد الناس عن الإصلاح و تنفرهم عنه..

ثانياً: عدم استعداد المجتمع
الإصلاح لا يمكن أن يكون دفعة واحدة، بل ككل أمور الكون يكون بالتدريج و شيئاً فشيئاً، فتوقع الإنقلاب الدفعي في غير محله.
فالمصلح يجب عليه أن يراعي حالة التدرج، فيكتشف في طريقه الخامات التي يمكنه الإعتماد عليها في عمليّة الإصلاح و يبتعد عن من كان يتوهم أنهم يفيدونه ثم تبيّن عدم صلاحيتهم، و مداراة المجتمع عبر التواضع و الإحترام و التحمل و الحلم و سائر مكارم الأخلاق لتخفيف حدة التوتر، لكي لا يأخذ المجتمع موقفاً سلبياً منه سلفاً، فيغلق فكره و عقله عليه. قال تعالى: (فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى)(16).
و كان ذلك دأب الأنبياء لكي يتهيأ المجتمع نفسيّاً و عمليّاً لقبول الإصلاح. قال تعالى (فبما رحمة من الله لنت لهم و لو كنت فظاً غليظ القلب لا نفضوا من حولك)(17) ، ومن هذا المنطلق نرى التدرج في آيات الأحكام، كي يتهيّأ المجتمع لها.

ثالثاً: الحكمة
و هي مراعاة ظروف الزمان و المكان و طريقة البيان، قال تعالى: (أدع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جادلهم بالتي هي أحسن)(18) فالحكمة هي وضع الشيء في موضعه ليؤثر اثره، ثم الوعظ الذي يتركز على ذكر إيجابيات العمل الصالح و سلبيات العمل الطالح ليتحرك الإنسان من منطلق وجدانه و مصلحته، ثم التسلح بالنقاش و الجدل السليم الصحيح و لذلك لتفنيد أدلة المفسدين و إقناع الناس بالصالح.

رابعاً: إشاعة الجو الصالح
فإنه من أهم المرغبات، و العكس بالعكس، لأن الإنسان يُحبُّ أن يحاكي بني نوعه إن خيراً فخير و إن شراً فشر، لذا كانت إشاعة الفاحشة من أشد المحرمات (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذي آمنوا لهم عذاب أليم)(19).
و يتم تهيئة الجو الصالح عبر مختلف البرامج مع مراعاة ظروف الزمان و المكان.

خامساً: الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
فإن كل عمل يعمله الإنسان لو يخلوا من أثر عاجلاً أو آجلاً (و قل اعملوا فسيري الله عملكم و رسوله و المؤمنون)(20) و الكلام من العمل الذي يؤثر أثره سواءً كان كلاماً طيباً أم خبيثاً (مثل كلمة طيبة كشجرة طيبة)(21) (مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة)(22).
و من هذا المنطق وجب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، لأن الكلام يؤثر اثره و لو بعد حين.

سادساً: البيان الواضح
فان وضوح الفكرة تبعد عنها أي شبهة و تسد جميع الثغرات التي يمكن أن يدخل المفسدون عن طريقها، لذا كان القرآن بلسان عربي مبين. و الرسول كان بلاغه مبيناً قال تعالى (فاعلموا انما على رسولنا البلاغ المبين)(23).

سابعاً: استثمار جميع الإمكانات و الوسائل
قال تعالى: (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة و من رباط الخيل ترهبون به عدو الله و عدوكم)(24) حيث إن عدم تكافؤ القوي يوجب خسارة الطرف الأضعف في المعركة، فالمصلح ينبغي أن يتسلح بما استطاع من قوة، و يجب أن تكون قوة ظاهرة توجب تخويف العدو و ردعه.

ثامناً: عدم اتباع سبيل المفسدين
القوى الاجتماعية الضاغطة كثيرة، و هي كثيراً ما تستدرج المصلح ليتحول بعد فترة وجيزة إلى جزء من جهاز الإفساد، فما أكثر وعاظ السلاطين الذين تعلموا الوعظ بداية عن إخلاص ثم انجرفوا إلى البلاط، لأن زينة الدنيا خدعتهم فقاموا بالتبريرات المختلفة ليـــقنعوا أنــــفسهم و الناس بصـــحة ما دخلــــوا فيه، و قد نهى الله تعالى عن ذلك حيث يقول: (ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار)(25) و قال تعالى (كالذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين)(26) و نرى وصية موسى لهارون(عليهما السلام) (وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين)(27).

تاسعاً: القناعة التامة و الثابتة
لأن العقبات كثيرة و عدم القناعة التامة، أو العاطفيّة في التحرك تستوجب الخضوع أو الخنوع بأول استهزاء أو أول مقاومة من المجتمع.
فلذا نرى آيات كثيرة ركزت على لزوم اليقين. قال تعالى (حتى يتبين لهم انه الحق)(28).

عاشراً: تكاتف الجهود
لأن اليد الواحدة لا تصفق كما في المثل فإن تبعثر الجهود توجب عدم الوصول إلى الهدف المنشود. قال تعالى: (و اعتصموا بحبل الله جميعاً و لا تفرقوا)(29). و قال تعالى (ولا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم)(30).

الحادي عشر: الاهتمام بنشر الثقافة و العلم
فإن الجهل هو البؤرة المناسبة لنمو الفساد و سيطرة الملأ من القوم على رقاب عامة الناس، في حين أن العلم نور يبصر به الناس، و كلما ارتفعت ثقافة الناس و علمهم ضعفت و اضمحلت أسباب الفساد، فلذا ركز القرآن الكريم على لزوم كسب العلم و أنه الرادع قال تعالى: (إنما يخشى الله من عباده العلماء)(31). و تعليم الكتاب و الحكمة من اولى مهمات الأنبياء (هو الذي بعث في الاميين رسولاً منهم يتلوا عليهم آياته و يزكيهم و يعلمهم الكتاب و الحكمة)(32).

الثاني عشر: الاستقامة
فإن المشاكل جمة ليمتحن الله السائرين في سبيله و يمحصهم ليميز الخبيث من الطيب، فالمصلح يواجه بمقاومة من المجتمع، و محاربة من الملأ من القوم، و ضرب لمختلف مصلحه المادية و المعنوية، و محاولات تشويه سمعته و الافتراء عليه، و اخيراً محاولة تصفية جسدياً.
هذه المشاكل توجب عدم توجه الناس إلى الاصلاح، أو التوقف في منتصف الطريق و الاستسلام لتلك الضغوطات و ترك لاصلاح.
فالاستقامة هي التي توجب وصوله إلى النتيجة ولو بعد حين (فاستقم عما امرت و من تاب معك و لا تطعنوا انه بما تعملون بصير  و لا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون الله من اولياء ثم لا تنصرون)(33) وقال تعالى(و كأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما اصابهم في سبيل الله و ما ضعفوا و ما استكانوا و الله يحب الصابرين  و ما كان قولهم إلا أن قالوا ربّنا اغفر لنا ذنوبنا و اسرافنا في امرنا و ثبت اقدامنا و انصرنا على القوم الكافرين فآتاهم الله ثواب الدنيا و حُسن ثواب الآخرة و الله يحب المحسنين)(34).

المصادر:
(1) هود 116.
(2) القصص 58.
(3) يونس 13.
(4) الانعام 47.
(5) الإسراء 16.
(6) الشعراء 139.
(7) الاعراف 79.
(8) النمل 34 – 35.
(9) المؤمنون 68 – 71.
(10) الرعد 11.
(11) الصف 3.
(12) آل عمران 33 – 34.
(13) الاحزاب 21.
(14) الممتحنة 4.
(15) الشورى 38.
(16) طه 44.
(17) آل عمران 159.
(18) النحل 25.
(19) النور 19.
(20) التوبة 105.
(21) ابراهيم 24.
(22) ابراهيم 26.
(23) المائدة 110.
(24) الانفال 60.
(25) هود 113.
(26) الاعراف 175.
(27) الاعراف 142.
(28) فصلت 53.
(29) آل عمران 103
(30) الانفال 48.
(31) فاطر 28.
(32) الجمعة 2.
(33) هود 113.
(34) آل عمران 146 - 148.

الطائرات السعودية تحرق قرية بالكامل بالقنابل الفسفورية

الطائرات السعودية تحرق قرية بالكامل بالقنابل الفسفورية

إباء : وكالات

أدى قصف الطائرات السعودية بالقنابل الفسفورية المحرمة دوليا الي حرق قرية يمنية بالكامل وسقوط العشرات من الابرياء من النساء والاطفال ضحايا وسط الصمت المطبق الذي تلتزمه الاوساط الدولية والمنظمات التي تتشدق بالدفاع عن حقوق الانسان.و أفادت وكالة أنباء فارس أن السلطات السعودية اعترفت بهذا القصف وبررته بأنه كان يهدف قتل الناطق الاعلامي للحوثيين محمد عبد السلام الناطق الرسمي للسيد عبد الملك الحوثي وبعض معاونيه الذي ضاقت به الرياض وصنعاء ذرعاً بسبب تفانيه بتوضيح الحقيقة وفضحهما في العالم أجمع من داخل صعدة المحاصرة بنيران رئيسها وجارتها.
و قال موقع للحوثيين " لقد سقط القناع السعودي الزائف أخيراً وانكشف كذبه وعمالة النظام اليمني المفضوح فبعد انكارهما طوال الاسبوعين الماضيين ما تقوم به القوات السعودية من قصف مدن وقرى محافظة صعدة بالطائرات والصواريخ والقنابل الفسفورية والمحرمة الذي راح ضحيتها العشرات من الأبرياء من نساء وأطفال، هاهي السعودية تعترف بقصفها لمديرية رازح في عملية قالت ضمناً انها هدفت لقتل الناطق الإعلامي للحوثيين الذي ضاقت به الرياض وصنعاء ذرعاً بسبب تفانيه بتوضيح الحقيقة وفضحهما في العالم أجمع من داخل صعدة المحاصرة بنيران رئيسها وجارتها".
و أضاف الموقع " وفيما يبدوا أن النظام السعودي لم يعد يضع أي اعتبارت سيادية او سياسية للسلطة والشعب اليمني هاهو يقصف محافظة حجه ميناء ميدي تحديدا والجزر القريبة منه وحتى الصيادين اليمنيين لم يسلموا من نيران مروحياته العسكرية التي لاحقتهم نيرانها داخل المياه اليمنية ".
و قال " نظراً لما تقوم به وسائل الإعلام اليمنية والسعودية من تزوير للحقائق وتغليس على الشعوب فقد قام موقع " صعدة اون لاين " بإعداد هذا التقرير الذي لم يتطرق للإشاعات والمهاترات الإعلامية وإنما للحقائق فقط " :
أعلنت السعودية الحرب العلنية على الحوثيين يوم الأربعاء 2009/11/4م حين قصفت مجاميع من المواطنين في جبل الدخان بعد خوضهم معارك مع القوات اليمنية التي كانت متمركزه فيه ، ومن ثم بدأت القوات السعودية بقصف مدن وقرى محافظة صعدة خصوصاً مديرية الملاحيط وشذا والحصامة وتوسع القصف بعد ذلك ليطال مديرية حيدان ورازح ترافق مع محاولة أولى وأخيرة من قواتها البرية للزحف والدخول لعمق الأراضي اليمنية غير أن أبناء محافظة صعدة تصدوا لهم ولقنوهم درساً قاسياً بعد أن قتلوا وأسروا منهم عدد ليس بالقليل مما جعل بقيتهم يفرون عائدين إلى معسكراتهم داخل السعودية.

اليوم الأول : 2009/11/4 : 

أطلق حرس الحدود السعودي النار على سيارة تابعة للحوثيين مما أدى إلى سقوط شهيد وجريح على الفور وباشر الجيش السعودي بإطلاق النار على الأراضي اليمنية بشكل مكثف استمر طوال النهار وشن الطيران السعوي غرات قصف فيها مناطق (مديرية الملاحيط وجبل الممدود ومنطقة الحصامة والمجدعة).
وقد وضح الحوثيين في نفس اليوم الموقف كاملاً ببيان صادر من المكتب الإعلامي شرحوا فيه ملابسات الحادث وعدم نيتهم للدخول مع السعودية في أي صراع يذكر ، نافيين ما نشرته وسائل الإعلام حينها عن سيطرتهم على قرى سعودية وقالوا في بيان آخر : "لا صحة على الإطلاق لما نشر في بعض وسائل الإعلام عن سيطرتنا على قرى سعودية، والأحداث تركزت في (جبل الدخان) مع الجيش اليمني، وحرس الحدود السعودي هم من سلموا الموقع للجيش اليمني باعتراف السلطة اليمنية التي أعلنت سيطرتها على الموقع، وبعد طرد الجيش اليمني من الموقع بدأ حرس الحدود السعودي بالاعتداء بضرب المنطقة بشتى أنواع الأسلحة بدون أي مبرر".

اليوم الثاني 2009/11/5 : 

شن الطيران السعودي غارات جوية مكثفة على (مديرية الملاحيط والقرى أسفل مران وسوق الحصامة والقرى المجاورة للحدود)وقد سقط العديد من الضحايا المدنيين والأبرياء العزل.

اليوم الثالث 2009/11/6
قام الجيش السعودي بمحاولة للزحف لاقتحام الأراضي اليمنية سرعان ما انكسر الزحف السعودي الغاشم على الأراضي اليمنية، بعد أسر مجموعة من جنوده والإستيلاء على عدد من سياراته العسكرية المتنوعة، وكذلك العتاد والمؤن،وهرب بقية الجنود في صورة غريبة إلى عمق الأراضي السعودية وقد سيطر على مشاعرهم الخوف والهلع ، وقد كرر الحوثيين تحذيرهم للنظام السعودي من الاستمرار في عدوانه وانتهاكه للسيادة اليمنية، وذكروه مجدداً أن تورطه واستمراره في الحرب والعدوان سيضعه أمام رهانات خاسرة.
وقد قصف الطيران السعودي ابتداءً من العاشرة صباحاً وحتى أطراف النهار (مديرية الملاحيط والقرى الحدودية اليمنية) بشكل مكثف، مترافقاً مع الزحف الذي انكسر.

اليوم الرابع 2009/11/7
قصف الطيران السعودي (مديرية الملاحيط والقرى المجاورة لها) بخمس غارات جوية، كما قصف الجيش السعودي ذات المديرية بأكثر من (30 )صاروخاً من الموقع العسكري بجوار (العين الحارة).
وقام (موقع جبل الرماح)السعودي بإطلاق الرشاشات النارية على الأراضي اليمنية بشكل عشوائي.

اليوم الخامس 2009/11/8
قصفت الطائرات السعودية للأراضي اليمنية منذ الصباح وحتى المساء وعاودت قصفها مرة أخرى مساء هذه الليلة بأكثر من (30) غارة جوية،واستهدف القصف بشكل مباشر (مديرية الملاحيط وسوق الحصامة وقرى مديرية شدا والقرى اليمنية المتاخمة للحدود السعودية القباص ـ والراقي)،كما يستمر قصف تلك القرى والمناطق بالمئات من الصواريخ في أوقات متقطعة حتى الآن. وفي نفس اليوم قام الحوثيون بإسقاط طائرة حربية يمنية في (مديرية رازح).
وأنكر الحوثيون في بيان صادر عن مكتب السيد عبدالملك الحوثي مارددته بعض وسائل الإعلام السعودي من السيطرة على (جبل الدخان) ووصفوهابالأكاذيب وتقديم انتصارات وهمية لا أساس لها من الصحة، معلقين بأن "يبدوا أن الإعلام السعودي يستنسخ الأدوار التي يقوم بها الإعلام اليمني، وهو يزف الانتصارات الوهمية ويسطر الأكاذيب منذ بداية الحرب وحتى الآن والتي اتضح للجميع أنها مجرد سراب".
 
وفي اليوم السادس 2009/11/9
نشر الحوثيون مقطع فيديو لأحد الجنود الأسرى من الجيش السعودي ( وكيل رقيب/ أحمد عبدالله العمري ) من الأمن الخاص ، وذلك لتأكيد اعلانهم السابق اسرهم لجنود سعوديين خلال زحفهم الفاشل على الأراضي اليمنية يوم 2009/11/6

اليوم السابع 10 /11 /2009
واصل الطيران السعودي قصفه للقرى اليمنية في ( مديريتي الملاحيط وشدا – والحصامة)وبدأ يستهدف مديريتي ( حيدان ، ورازح).
واستهدف الطيران في صباح هذا اليوم مجمع شدا الحكومي، وجراء القصف على أحد المنازل استشهدت امرأتين وجرح طفل.
وفي نفس اليوم أصدر السيد عبدالملك الحوثي بياناً صوتياً يدعوا فيه السعودية لإيقاف هذه الاعتداءات ويحذر من مغبة الاستمرار بارتكاب هذه الجرائم التي لن تقابل سوى بالحق الشرعي للدفاع عن النفس، نافياً كل التهم التي روج لها النظامان اليمني والسعودي من علاقتهم بالقاعدة أو بإيران أو أن تكون لهم أي أهداف داخل الأراضي السعودية، كاشفاً حقيقة الأحداث التي أدت لاشتعال الموقق مع النظام السعودي .

اليوم الثامن 11/11/2009
استمر القصف السعودي على الأراضي والقرى اليمنية طوال المساء بأكثر من (145) صاروخاً، و (15) غارة جوية، وتركز القصف
على القرى في (مديريتي الملاحيط وشدا ومنطقة الحصامة).
أما في يوم الجمعة الموافق 13/11/2009 فقد استمر العدوان السعودي على الأراضي اليمنية بعشرات الصواريخ بين الحين والآخر مستهدفاً القرى في (مديريتي الملاحيط وشدا ومنطقة الحصامة والقرى المجاورة للشريط الحدودي حتى مديرية رازح) التي تبعد عن المنطقة عشرا ت الكيلومترات عند الحدود .

اليوم التاسع 14/11/2009
استمر القصف الصاروخي السعودي من مساء الجمعة وحتى نهار السبت بأكثر من (145) صاروخاً، وفي مساء السبت شن الطيران السعودي خمس غارات جوية قصفت فيها (مديرية الملاحيط – مديرية شدا – منطقة الحصامة – جبل ظهر الحمار)،كما قصف الطيران (منطقتي قمامة -غافرة في مديرية حيدان).

اليوم العاشر 15/11/2009:
استمر لقصف الصاروخي والغارات الجوية من الجيش السعودي على الأراضي اليمنية في (مديرية الملاحيط ومديرية شدا ومنطقة الحصامة).
وبعد مرور تسعة أيام على بدء العدوان السعودي على المدنيين في الأراضي اليمنية بالقصف الصاروخي والجوي، قام الحوثيون بقصف (موقع عين الحارة العسكري)داخل الأراضي السعودية بصواريخ الكاتيوشا وقد شوهد اشتعال الحرائق في المعسكر.
وقال الحوثيون في بيان صادر عن المكتب الإعلامي للسيد عبدالملك الحوثي : يأتي هذا الرد كواجب للدفاع عن المدنيين الذين يستهدفهم القصف الصاروخي والجوي في ثلاث مديريات ( الملاحيط ، وشدا ، وحيدان )، موضحين أن هذه رسالة فقط وأنه "على النظام السعودي أن يراجع موقفه العدواني تجاه أبناء الشعب اليمني الذي يرفض الظلم والعدوان ".

اليوم الحادي عشر 2009/11/16 :
اقتصرت المواجهات هذا اليوم على قصف صاروخي ومدفعي فل من (المقاش وآل عقاب وسفيان). واستمر القصف الصاروخي وكذلك الغارات الجوية على الأراضي اليمنية من جهة السعودية استهدفت (مديرية رازح ومديرية الملاحيط ومديرية شدا).
وقالت صحيفة الرياض أن الغارة الجوية على مديرية رازح استهدفت محمد عبدالسلام الناطق الرسمي للسيد عبدالملك الحوثي وبعض معاونيه، فيما أكدت مصادر محلية قيام الطيران السعودي بقصف ميناء ميدي بمحافظة حجه وجزر قريبة منه وكذلك قيام مروحية للجيش السعودي بقصف قوارب صياديين يمنيين في المياه اليمنية قريبة من الحدود السعودية. ترافق ذلك مع اعتراف السعودية بسقوط طائرة حربية من نوع "ترنيدو" تابعة لقاعدة الملك عبدالعزيز الجوية بظهران.

اليوم الثاني عشر 2009/11/17:
استمر القصف الصاروخي من الجهة السعودية وتعدى الـ(39) صاروخاً في الصباح فقط وكذلك استمر القصف الجوي على (مديرية الملاحيط ومديرية شدا ومديرية رازح) بخمس غارات جوية. و تواصل قصف الصواريخ على الأراضي اليمنية طوال المساء بأكثر من (110) صاروخاً، وكذلك الغارات الجوية (13) غارة، استهدفت جميعها ( مديرية شدا ومديرية الملاحيط ومديرية رازح ومنطقة المنازلة).

كتب عقائدية للدفاع عن الدين الإسلامي ومذهب أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم

1-  كتابان لسماحة الشيخ علي آل محسن دام عزه للرد على كتاب لله ثم للتاريخ

أخواني وأخواتي الكرام ... أقدم لكم كتابين من أثمن الكتب من جهة القيمة العلمية والعقائدية والكتابين لسماحة الشيخ علي آل محسن دام عزه والكتابين مخصصين للرد على كتاب لله ثم للتاريخ  :

1- الرد الوجيز .
2- كتاب لله وللحقيقة - رد على كتاب لله ثم للتاريخ .
والملف مرفوع بواسطة خادم آل البيت المستبصر المصري عبد الزهراء المصري لصالح كلاً من :

* منتديات 14 معصوم :
http://www.14masom.com/forum/index.php
* منتدى موقع البرهان :
http://albrhan.org/vb/index.php
* مدونة القضية " المملوكة لخادم آل البيت " عبد الزهراء المصري :
http://14massoum-egyptsfatimid.blogspot.com/

للتحمـــــ من فضلك اضغط هنا ـــــيل 

=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم

2- كتاب كلمة سواء في رد أكاذيب وافتراءات أهل الأهواء في الرد على قناة صفا الناصبية تأليف سماحة السيد "الحاج القدس"

والملف مرفوع بواسطة خادم آل البيت المستبصر المصري عبد الزهراء المصري لصالح  كلاً من :

* منتديات 14 معصوم :
http://www.14masom.com/forum/index.php

* منتدى موقع البرهان  :
http://albrhan.org/vb/index.php

* مدونة القضية " المملوكة لخادم آل البيت " عبد الزهراء المصري :
http://14massoum-egyptsfatimid.blogspot.com/


للتحمـــــ من فضلك اضغط هنا ـــــيل 

=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=*=

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم

أخواني وأخواتي الكرام زوار مدونة القضية

بفضل الله عزوجل قمنا برفع :

"اسطوانة العلامة الشيخ محمد جواد مغنية رحمة الله عليه .. الإصدار الأول"

 والإسطوانة مقسمة على جزئين :

ج1

ج2

أخبار متعلقة ياليمن والحرب بين الحوثيين وقوات العميل الخائن عبد الله صالح

الخبر الاول :

مفتي السعودية: يجب القنوت والدعاء لجيشنا في قتاله ضد الحوثيين

 

 
الرياض - اباء  :
 طالب مفتي السعودية، الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، أئمة المساجد في مختلف مناطق بلاده بالقنوت والدعاء للجيش السعودي الذي يقتل الناس الابرياء في اليمن بالتوفيق في قتاله الراهن ضد الحوثيين.
و أفادت وكالات الانباء أن آل الشيخ اعلن ذلك في حديث مع صحيفة عكاظ السعودية نشرته الإثنين، معتبرا الدعاء والقنوت لقوات الجيش السعودي "واجب لا نزاع فيه لأن هؤلاء مدافعون عن الدين والعقيدة والوطن، ولابد من شد أزرهم وتقويتهم بالدعاء ".
و أوصى جنود الجيش السعودي في الميدان بتقوى الله، والإخلاص في الدفاع عن الدين والوطن، وقال مخاطبا إياهم " أبارك جهودكم، وأحيي بسالتكم وقدرتكم على مقاومة الشر والفساد، وأحيي صبركم وثبات جأشكم ".
و قال " إننا نواجه عدوانا على حدودنا، وينبغي أن يرد ويدحض، ولا ينبغي أن ننظر إلى أي اتجاهات أخرى، نحن نواجه عصابات إجرام ظالمة، وسوف نتغلب عليهم وندحرهم -بإذن الله- فالمطلوب المقاومة، وعدم توسيع الدائرة؛ فالحدود محفوظة، لكن الحذر والاحتياط والقوة مطلوبة أيضا ".

تعليقي :

ياعم روح بشكل أمك ده ... إيه الأشكال المقرفة دي ؟؟؟

أنا مش عارف أزاي تقدر تتكلم بعد دفاعك عن اللعين يزيد بن معاوية لعنة الله عليهما ؟؟؟

أزاي أصلاً السنه في السعودية بيأخدوا بكلامك وأنت عمال بتقول لهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأنت شايف الملك بتاعك وعائلته الهالكة بيشربوا خمور وبينشروا الفساد في المجتمع ؟؟؟

أزاي أصلاً فيه ناس بتطيق تبص لوشك العكر ده ؟؟؟

...

 

               الخبر الثاني :                

بيان للحوثيين .. السعودية اطلقت اكثر من 150 صاروخ في ليلة واحدة على الناس الابرياء العزل ومواقع المقاتلين الحوثيين

 

 

إباء : وكالات
 اعلنت حركة الحوثيين اليمنية في بيان لها أن السعودية اطلقت اكثر من 150 صاروخ علي أتباع اهل البيت (ع) في اليمن.و تحدث البيان عن استمرار القوات السعودية للغارات الجوية والهجمات المدفعية السعودية ضد مواقع المقاتلين الحوثيين والناس الابرياء العزل .
و أكدت الحركة أن القوات السعودية اطلقت طوال الليلة الماضية اكثر من 150 صاروخ وشنت طائراتها 18 غارة جوية ضد الاراضي اليمنية في مناطق شدا ورازح والمنازلة .
و أوضحت أن تبادل اطلاق الصواريخ ونيران المدفعية لازال مستمرا في المناطق الداخلية بين قوات هذه الحركة والجيش اليمني في جبهة المقاش التي تقع في ضاحية مدينة صعدة اليمنية.
و فندت هذه الحركة في جانب آخر من بيانها الانباء التي روّجت لها الحكومة اليمنية القائلة بإنتصار قوات الجيش اليمني.

تعليقي :

بداية أسمحوا لي أخواني الحوثيين أن أقولها لكم وعلى بلاطة وبكل بساطة أنكم مجموعة من السذج والحمقى ... أي والله سذج وحمقى

تعرفوا ليه ؟؟؟

أصلكم فاكرين إن الحرب المردخاوية من نظام آل سعود هي حرب عسكرية وهذا قمة في الغباء منكم لإعتقادكم وظنكم هذا لإن نظام آل مردخاي بيحاربكم علشان أنتوا شيعة لأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم حتى لو كنتم شيعة زيدية أي أنكم اقرب إلي الوهابية الذين يدعون أنهم أهل السنه كذباً وزوراً وبهتاناً -وأهل السنة دوماً منهم براء- فالوهابية كفروا الجميع وحاربوا الجميع وأستخدمهم الخونة والعملاء آل سعود لركوب الشعوب وأنتم الآن عليكم أن تضربوا الوهابية بقلب مطمئن لأنهم أعداء الإسلام .

 

                 الخبر الثالث :                

 

رئيس الأركان الجيش الايراني : قتل شيعة اليمن يمثل بداية للإرهاب الوهابي المنتظم

إباء : طهران
أكد رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة الايرانية اللواء حسن فيروز آبادي, أن قيام السعودية بقتل الشيعة في اليمن يمثل بداية للإرهاب الدولي الوهابي الذي يعتبر خطرا كبيرا على الاسلام والمنطقة. اللواء فيروز آبادي صرح "لقد حذرت قبل عشرة اعوام تقريبا من ان تقوية طالبان ستوقع باكستان في مصاعب , واليوم نرى المجازر الكبيرة التي يتعرض لها الشعب الباكستاني المسلم على يد الارهابيين الوهابية التي جعلت الشعب الباكستاني في عزاء دائم ".
كما حذر اللواء فيروز آبادي , المسؤولين والحريصين في المحافل العربية وخاصة في اليمن والسعودية من ان ترك يد الوهابيين مفتوحة في قتل شيعة اليمن سوف لن تصر عواقبها على هذا البلد فقط كما هو حاصل في افغانستان وباكستان , حيث انها ستطل حماة الارهاب الوهابي بالدرجة الاولى ومن ثم سيعاني منها المسلمون سواء عاجلا أم آجلا .
واشار الى ان الحكومتين البريطانية والامريكية تسعيان الى شغل المسلمين بعضهم ببعض , ومن هذا الباب أدعو جميع المسلمين وخاصة العلماء وكبار الشخصيات في البلدان الاسلامية الى عدم السماح لأعداء الاسلام اللدودين بتكريس هذا العمل الشيطاني .
واعتبر رئيس الاركان العامة للقوات المسلحة في الجمهورية الاسلامية الايرانية ان العمليات العسكرية الجارية حاليا في صعدة باليمن بمثابة مناورات أولية لمزيد من الاستعداد لتحويلها الى هجوم على سائر المسلمين في المنطقة , وهذه فتنة كبيرة تستدعي من الجميع اليقظة لإخمادها .

تعليقي :

بصوا بقى أنا قرفان منكم فأنتم آخر من يتكلم عن الحرب على الإسلام ويكفي إن أياديكم ملطخة بدماء الأبرياء في معتقلاتكم وسجونكم القامعة للحرية والرأي وفي الخارج أياديكم ممتدة بالسلم لأنظمة قمعية ومحاربة للإسلام وخاصة المتمثل في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم وشيعتهم .

فبأي حق تطالبون بهذا الحق وأنتم من يتفق مع آل سعود في السر على السياسية القذرة إتجاة الشعوب التي تحكمونها بالقمع والقتل  ؟؟؟

نواب بعثيون يحاولون تبرئة القاعدة من قتل 13 من قادة الصحوة وقطع رؤوسهم وتحميل الشيعة المسؤولية

 إباء : نهرين نت

يبدو ان ملامح تاجيج فتنة طائفية جديدة في العراق بدا الاعداد لها ، وذلك من خلال تصريحات جبهة التوافق ونواب جبهة صالح المطلك ، التي تعمدت تجاهل تنظيم القاعدة ودوره في تنفيذ جريمة قتل 12 من قيادات الصحوة وقطع رؤوسهم في منطقة ابو غريب في قرية " زوبع " وتحميل لواء المثنى وقائده العقيد رحيم مسؤولية هذه الجريمة .
وكان النائب الملا وهو احد اعضاء الحركة الوطنية العراقية التي يتزعمها المطلك وعلاوي قد اشار في تصريح لقناة البغدادية التي يشرف عليها بعثيون سابقون من اعوان نظام صدام الى " حادثة ابو غريب هي تاكيد على ظهور اصطفاف طائفي " في اشارة الى ان الشيعة وراء هذه الجريمة !!
كما ان قناة " بغداد " الناطقة باسم الحزب الاسلامي ، وجهت الاتهام وبشكل صريح وعلني في شريط الانباء الظاهر في شاشتها ، الى لواء المثنى بارتكاب جريمة ابو غريب, !!
وكان شهود عيان قد ذكروا أن إرهابيين يرتدون زي قوات الجيش العراقي هاجموا فجر اليوم الاثنين، منازل في قرية زوبع التابعة لناحية الرضوانية غربي بغداد، وقاموا بقتل 13 شخصا.
ونقلت وكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) عن الشهود أن إرهابيين يرتدون زي قوات الجيش العراقي قاموا فجر اليوم بشن هجوم على منازل في قرية زوبع، ما أدى الى استشهاد 12 شخصا من أفراد الصحوات بينهم قيادي في الحزب الإسلامي العراقي، وقاموا بقطع رؤوس جميع الضحايا ولاذو بالفرار.
ويتوقع مراقبون قيام عمليات قتل تستهدف الشيعة في المنطقة او مناطق اخرى انتقاما لما جرى ، بسبب تصريحات نواب بعثيين ونواب طائفيين اصروا على تحميل لواء المثنى وتحميل الاجهزة الامنية مسؤولية تللك الجريمة ، رغم ان كل دلائلها تؤكد انها جريمة نفذها تنظيم القاعدة الذي طالما هدد الضحايا بالانتقام منهم لتعاونهم مع الجيش الامريكي في قتال مجموعاتهم التكفيرية .
والغريب في الامر ان دعوات صدرت من بعض الشخصيات المتهمة بالتعاطف مع النظام السابق تطالب بانتشار قوات الاحتلال في المنطقة .
وسارع قائد قوات بغداد الفريق عبود قنبر واللواء قاسم عطا الناطق الاعلامي باسم قوات بغداد بزيارة مكان الحادث وتحدثا الى شخصيات ووجهاء المنطقة كما التقيا القيادات الامنية للاطلاع على تفاصيل الحادث ، فيما تم الاعلان عن تشكيل لجنة تحقيق عليا للوصول الى خيوط هذه الجريمة المروعة التي صدمت سكان قرية زوبع وبقية سكان منطقة ابو غريب .

قلنا كتير ... قلنا كتير أن البعثيين دول شوية دمويين مجرمين يجب محاكمتهم على كل جريمة أرتكبوها

ياجماعة دول ماينفعش معاهم غير البتر

لأ للتسامح مع البعثيين ... لأ للتسامح مع أي مجرم

أنا ضد العنف لكن أمثال هؤلاء النواصب البعثيين ذيول اللعين  المجرم هدام 

ماينفعش والله معاهم غير كده

طيب البعثيين المجرمين دول دلوقتي بيقولوا الشيعة قتلوا الأخوه قاده الصحوة الله يرحمهم

طيب بالعقل كده هيقتلوهم ليه ؟؟؟

المعروف إن الصحوات كلها كلها وبلا إستثناء -على حسب علمي-  قالت أحنا مع العراق الجديد

يبقى مين الوحيد اللي مصلحة في كل اللي بيحصل ؟؟؟

... 

تنظيم القاعدة الإرهابي هو القاتل الوحيد ويكفي دليلاً وبالعقل كده

جماعة رايحين يقتلوا ناس فبالتأكيد هيتستروا على جريمتهم مش هيلبسوا الزي العسكري اللي بيدل على هويتهم غير كده ده أسلوب تنظيم القادة التكفيري .

أنا قلت اللي عندي وهبعت الكلام ده بشكل أو بآخر للمسئولين العراقيين الشرفاء

أقضوا على القاعدة

أتقضوا على البحث

طهروا بلادكم من هؤلاء الإرهابيين